{"id":1580,"date":"2018-11-07T22:16:34","date_gmt":"2018-11-07T21:16:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/?page_id=1580"},"modified":"2018-11-08T17:01:32","modified_gmt":"2018-11-08T16:01:32","slug":"edizione-2017-18","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/edizioni-passate\/edizione-2017-18\/","title":{"rendered":"Edizione 2017\/2018"},"content":{"rendered":"<p><strong>&#8220;Sintomi, simboli, immagine&#8221;<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p>a.a. 2017\/2018<\/p>\n<p>Il\u00a0Seminario sui Fondamenti di quest\u2019anno torna ad interessarsi a temi che avevano occupato l&#8217;attenzione della koin\u00e9 semiotica soprattutto durante gli anni &#8217;80, e lo fa per valutarne l&#8217;importanza attuale e per tentare di fornirne una nuova lettura, soprattutto secondo un punto di vista che a tutt&#8217;oggi potremmo indicare come &#8220;etnosemiotico&#8221;. <strong>Sintomo<\/strong> come chiave dell&#8217;interrogazione (a partire da quali impliciti prende avvio la domanda su una realizzazione di senso? quali stereotipi ne segnalano la natura di effetto, con tutti gli inevitabili derivati di naturalizzazione, reificazione, ontologizzazione?), <strong>simbolo<\/strong> come effetto di pratiche di simbolizzazione (quali tensioni costituiscono, trasformano e fissano determinati valori significanti? come si formano, si trasformano e si deformano quelle unit\u00e0 interpretabili che sembrano attraversare inalterate la Storia o emergere al contrario come epifanie di un senso imperscrutabile?) e <strong>immagine<\/strong> come accesso strutturale agli effetti di senso (quali effetti di totalizzazione, di strutturazione, di individuazione, si producono intorno alle prese del sensibile e non solo? come si colgono e si sviluppano le unit\u00e0 e le derive, come si presenta ogni volta il &#8220;che cosa&#8221;?).<\/p>\n<p>Attraverso letture, presentazioni di analisi e discussioni, il Seminario di quest&#8217;anno tenter\u00e0 di rielaborare tali nozioni legate alla manifestazione della significazione, al suo offrirsi alla presa e all&#8217;apprezzamento delle istanze dell&#8217;enunciazione, nella speranza di rendere sempre pi\u00f9 lucida e consapevole la posizione (il posizionamento) di uno sguardo sull&#8217;esistente, il punto di vista di una riflessione critica sempre pronta a render conto, e a decostruire, i valori di senso che la storia produce e ci consegna come dati per scontati.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Per poter seguire con piena capacit\u00e0 di comprensione i lavori del Seminario, alcune letture preliminari sono fortemente consigliate:<\/p>\n<p>Greimas, A.J., <em>Dell&#8217;imperfezione<\/em>, Sellerio, Palermo 1988;<\/p>\n<p>Hjelmslev, L.T., <em>I fondamenti della teoria del linguaggio<\/em>, Einaudi, Torino 1968 e seguenti;<\/p>\n<p>Marsciani, F, <em>Ricerche Semiotiche II &#8211; In fondo al semiotico<\/em>, Esculapio, Bologna 2012;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Per apprendere i concetti e la terminologia della semiotica di riferimento, ci si potr\u00e0 avvalere del manuale:<\/p>\n<p>Marsciani, F. e Zinna, A., <em>Elementi di semiotica generativa<\/em>, Esculapio, Bologna 1991;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p class=\"excerpt\">&#8220;Sintomi, simboli, immagine&#8221; a.a. 2017\/2018 Il\u00a0Seminario sui Fondamenti di quest\u2019anno torna ad interessarsi a temi che avevano occupato l&#8217;attenzione della koin\u00e9 semiotica soprattutto durante gli anni &#8217;80, e lo fa per valutarne l&#8217;importanza attuale e per tentare di fornirne una nuova lettura, soprattutto secondo un punto di vista che a tutt&#8217;oggi potremmo indicare come &#8220;etnosemiotico&#8221;. 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