Attorno al concetto di immanenza. Piccola bibliografia elaborata per il primo incontro della seconda terna di relazioni dell\u2019edizione 2013\/2014 del Seminario sui fondamenti della Semiotica.<\/b><\/p>\n
Andrea Picciuolo<\/b><\/p>\n
Una breve bibliografia, direi liberamente ispirata dall\u2019intervento tenuto da Stefano Bonaga il 30\/01\/2014 al Seminario sui fondamenti della Semiotica, per chi avesse interesse ad approfondire qualcuno degli argomenti da lui trattati.<\/p>\n
Uno dei saggi esplicitamente citati da Bonaga \u00e8: Deleuze, G., \u201cL\u2019immanence: une vie\u2026\u201d in Deux r\u00e9gimes de fous. Textes et entretiens 1975-1995<\/i>; trad. it. di D. Barca, Due regimi di folli e altri scritti: testi e interviste 1975-1995<\/i>, Torino: Einaudi, 2010.\u00a0 Una sorta di seguito \u00e8 rappresentato dal saggio dal titolo \u201cL\u2019actuel et le virtuel\u201d, apparso come Annexe<\/i> nell\u2019edizione economica del volume curato da Claire Parnet, Dialogues<\/i>, edito da Flammarion, la traduzione italiana del volume \u00e8 stata curata da G. Comoli e R. Kirchmayr, il titolo del volume \u00e8 Conversazioni<\/i>, pubblicato nel 1998 dalla casa editrice Ombre Corte di Verona.<\/p>\n
L\u2019opera di Husserl citata da Bonaga \u00e8: Cartesianische Meditationen und Pariser Vortrage<\/i>; Haag: Njmoff; 1950 (con particolare riferimento alla quinta meditazione); trad. it. di F. Costa, Meditazioni cartesiane e I discorsi parigini<\/i>, Milano: Bompiani, 1960. Una discussione sub speciae semiotica<\/i> delle tesi husserliane ivi esposte si pu\u00f2 leggere nel primo volume delle Ricerche semiotiche<\/i> di F. Marsciani, edite da Esculapio nel 2012.<\/p>\n
Uno dei volumi citati nell\u2019articolo di Deleuze e di capitale importanza per comprendere le tesi ivi esposte \u00e8: Sartre, La transcendence de l\u2019ego<\/i>, disponibile in traduzione italiana a cura di R. Ronchi, La trascendenza dell\u2019Ego. Una descrizione fenomenologica<\/i>, Milano: Marinotti, 2011. Come sottolinea Ronchi si tratta dell\u2019esordio filosofico di Sartre (il saggio fu pubblicato nel 1936 in <<Recherches philosophiques>>), un saggio in cui l\u2019autore traccia la distinzione, mai pi\u00f9 rimessa in questione, tra la coscienza intesa come \u201ctranslucidit\u00e0 del cogito preriflessivo\u201d e lo psichico in quanto \u201cego come oggetto trascendente e opaco posto dalla coscienza atteggiata riflessivamente\u201d (ivi).<\/p>\n
Per un\u2019introduzione all\u2019opera di Deleuze si veda: Godani, P., Deleuz<\/i>e; Roma: Carocci; 2009.<\/p>\n
Una lettura del concetto di \u201cempirismo trascendentale\u201d in Deleuze si pu\u00f2 leggere in: (I) Badiou, A.; Deleuze. <<La clameur de l\u2019Etre>><\/i>; Paris: Hachette; 1997; trad. it. di D. Tarizzo, Deleuze. <\/i><<Il clamore dell\u2019Essere>><\/i>; Torino: Einaudi; 2004. (II) Baugh, B., \u201cTrascendental empiricism: Deleuze\u2019s response to Hegel\u201d, in Man and World 25, pp. 133-148, Haag: Kluwer Academic Publishers, 1992; (III) Somers-Hall, H., Hegel, Deleuze, and the critique of representation: dialectics of negation and difference<\/i>; New York: SUNY Press; 2012. (IV) Sauvagnargues, A., Deleuze. L\u2019empirisme trascendantal<\/i>; Paris: PUF; 2009. (V) Vaysse, a cura di, Technique, monde, individuation<\/i>; Hildesheim \u2013 Zurich \u2013 New York: Georg Olms Verlag; 2006. (VI) \u017di\u017eek, S., Organs without bodies. Deleuze and consequences<\/i>; New York: Routledge; 2004; trad. it. di M. Grosoli, Organi senza corpi. <\/i>Deleuze e le sue implicazioni<\/i>; Napoli: La scuola di Pitagora editrice; 2012.<\/p>\n
Per ci\u00f2 che concerne l\u2019interpretazione deleuziana di Spinoza si pu\u00f2 far riferimento a: (i) Deleuze, G., Spinoza et le probl\u00e8me de l\u2019expression<\/i>, Paris: Les \u00c9ditions de Minuits, 1969; trad. it. S. Ansaldi, Spinoza e il problema dell\u2019espressione<\/i>, Macerata: Quodlibet, 1999. (ii) Deleuze, G., Spinoza Philsophie pratique<\/i>, Paris: Les \u00c9ditions de Minuits, 1981; trad. it. di M. Senaldi, Spinoza: filosofia pratica<\/i>, Milano: Guerini, 1991.<\/p>\n
Per un ausilio alla lettura dei saggi di Deleuze \u00e8 possibile ricorrere a: (i) Parr, A., ed., The Deleuze dictionary, revised edition<\/i>, Edinburgh: Edinburgh University Press, 2010; (ii) Zourabichvili, F., Le vocabulaire de Deleuze<\/i>, Paris: Ellipses, 2003.<\/p>\n
Per una critica alle posizioni di Deleuze si pu\u00f2 far riferimento, tra gli altri, a: Rehmann, J., Postmoderner Links-Nietzscheanismus. Deleuze & Foucault Eine Dekonstruktion<\/i>; trad. it. a cura di S. Azzar\u00e0, I nietzscheani di sinistra. Deleuze, Foucault e il postmodernismo: una decostruzione<\/i>, Roma: Odradek, 2009.<\/p>\n
Per un\u2019interpretazione di Nietzsche vicina ai temi evocati da Bonaga nella sua relazione si veda: Dionigi, R., Il doppio cervello di Nietzsche<\/i>, Macerata: Quodlibet, 2000 (con introduzione di M. Cacciari).<\/p>\n
Per una primissimo avvicinamento al concetto di comunicazione in Luhmann, introdotto da Bonaga durante la relazione, si pu\u00f2 far riferimento a: (I) Luhmann, N., \u00d6kologische Kommunikation<\/i>, Opladen: Westdeutscher Verlag GmbH, 1986; trad. it. di R. Sutter, Comunicazione ecologica<\/i>, Milano: Franco Angeli, 1989. (II) Luhman, N., Beobachtungen der Moderne<\/i>; Opladen: WestdeutscherVerlag; 1992. (III) Baraldi, C., Corsi, G., Esposito, E., Luhmann in glossario : i concetti fondamentali della teoria dei sistemi sociali<\/i>, Milano: Franco Angeli, 1996.<\/p>\n
Una approssimazione al concetto di inconscio si pu\u00f2 leggere in: Recalcati, M., Elogio dell\u2019incoscio<\/i>; Roma: Bruno Mondadori; 2006.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Attorno al concetto di immanenza. Piccola bibliografia elaborata per il primo incontro della seconda terna di relazioni dell\u2019edizione 2013\/2014 del Seminario sui fondamenti della Semiotica. Andrea Picciuolo Una breve bibliografia, direi liberamente ispirata dall\u2019intervento tenuto da Stefano Bonaga il 30\/01\/2014 al Seminario sui fondamenti della Semiotica, per chi avesse interesse ad approfondire qualcuno degli argomenti da lui trattati. Uno dei…<\/p>\n