{"id":1275,"date":"2014-07-22T13:37:23","date_gmt":"2014-07-22T12:37:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/?p=1275"},"modified":"2018-11-08T16:41:18","modified_gmt":"2018-11-08T15:41:18","slug":"pf-apparato5-6","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/pf-apparato5-6\/","title":{"rendered":"Intervista a Paolo Fabbri \u2013 Apparato bibliografico \u2013 parti 5\/6"},"content":{"rendered":"
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    Una esposizione compiuta della tesi di Paolo Fabbri che vorrebbe la semiotica quale <\/span><\/span>organon<\/i><\/span><\/span> per le scienze, quelle cosiddette umane in primo luogo, si pu\u00f2 leggere nel volume <\/span><\/span>La svolta semiotica<\/i><\/span><\/span>, la cui prima edizione edita da Laterza risale al 1998.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Sullo stesso argomento, per una primissimo e come si immaginer\u00e0 non esaustivo approccio si pi\u00f9 far riferimento (i) all’introduzione<\/a> di Fabbri alla seconda edizione de <\/span><\/span>La svolta <\/i><\/span><\/span>[2001]; (ii) all’introduzione<\/a> di Fabbri al volume <\/span><\/span>Una notte con <\/a>S<\/a>aturno<\/a><\/i><\/span><\/span>, raccolta di saggi di F. Bastide, a cura di Bruno Latour, edito da Meltemi nel 2001; (iii) all’intervista<\/a> a Paolo Fabbri di Pablo Francescutti, pubblicata per la prima volta nel 2002 dalla rivista <\/span><\/span>Otrocampo<\/i><\/span><\/span>; e (iv) alle conclusioni<\/a> di Fabbri al secondo volume di <\/span><\/span>Semiotica in nuce<\/i><\/span><\/span>, edito nel 2001 dall’editore Meltemi.<\/span><\/span><\/p>\n

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      Va ricordato che l’uso del termine <\/span><\/span>organon<\/i><\/span><\/span> per designare i compiti della semiotica occorre, seppur collocato in un quadro di interessi differente se non divergente rispetto alla riflessione di Paolo Fabbri, anche in Charles Morris [<\/span><\/span>Foundations of the theory of signs<\/i><\/span><\/span>, Chicago: Chicago University Press, 1938], nell’ambito delle ricerche della <\/span><\/span>International Encyclopedia of Unified Science<\/i><\/span><\/span><\/a>. Il riferimento di Fabbri \u00e8 piuttosto Latour e la sua definizione di semiotica come <\/span><\/span>organon:<\/i><\/span><\/span> si veda a tal proposito, a titolo di esempio, l’intervista<\/a> a Latour pubblicata nel numero 3 [2008] della rivista <\/span><\/span>Etnografia e ricerca qualitativa.<\/i><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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        Per una prima introduzione alle ricerche del gruppo di Liegi, noto anche come <\/span><\/span>Groupe \u00b5<\/i><\/span><\/span>, si pu\u00f2 far riferimento al volume 38 n. 1<\/a> della rivista <\/span><\/span>Prot\u00e9e<\/i><\/span><\/span>, a cura di Badir e Dondero.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        Le opere principali del Gruppo <\/span><\/span>\u00b5 <\/i><\/span><\/span>sono disponibili in traduzione italiana, tra queste vi \u00e8 il volume <\/span><\/span>Trattato del segno visivo<\/i><\/span><\/span><\/a>, a cura di Tiziana Migliore, pubblicato nel 2007 dall’editore Bruno Mondadori, versione ridotta dell’opera <\/span><\/span>Trait\u00e9 du signe visuel<\/i><\/span><\/span> [1992].<\/span><\/span><\/p>\n

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          L’opera di Greimas citata \u00e8 <\/span><\/span>S\u00e9mantique structurale. Recherche de m\u00e9thode<\/i><\/span><\/span>, pubblicata per la prima volta in Francia nel 1966 dalla casa editrice Larousse. La prima traduzione italiana fu pubblicata nel 1968 dall’editore Rizzoli; una nuova traduzione, curata e introdotta<\/a> da Paolo Fabbri, \u00e8 stata pubblicata nel 2000 dalla casa editrice Meltemi.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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            Per una riflessione sulle ricerche di Deleuze dedicate all’immagine cinematografica, si vedano due saggi in cui Fabbri discute il contributo per gli studi semiotici di alcune tesi deleuziane: <\/span><\/span>Come Deleuze ci fa segno. Da Hjelmslev a Peirce<\/i><\/span><\/span><\/a> [1998], e <\/span><\/span>L’oscuro principe spinozista: Deleuze, Hjelmslev, Bacon<\/i><\/span><\/span><\/a> [1998].<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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              Il saggio di James Elkins a cui Fabbri fa riferimento \u00e8, in traduzione italiana, <\/span><\/span>Cosa pu\u00f2 dire la teoria peirciana del segno alla storia dell’arte?<\/i><\/span><\/span><\/a><\/p>\n

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              Altro autore la cui lettura pu\u00f2 risultare utile per una riflessione critica sulla relazione tra semiotica, filosofia del linguaggio e teoria dell\u2019arte, \u00e8 Nelson Goodman. <\/span><\/span>Di Nelson Goodman, Fabbri ha di recente curato e introdotto due opere in traduzione italiana: (i) <\/span><\/span><\/span>Arte in teoria arte in azione<\/span><\/i><\/span><\/span><\/a> [<\/span><\/span><\/span>et al. <\/span><\/i><\/span><\/span>Edizioni, 2010]; (ii) <\/span><\/span><\/span>Ripensamenti in filosofia, arti e scienze<\/span><\/i><\/span><\/span><\/a> [<\/span><\/span><\/span>et al. <\/span><\/i><\/span><\/span>Edizioni, 2011].<\/span><\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

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                Le ricerche di Thom di maggiore interesse per gli studi semiotici si possono leggere, in traduzione italiana, nel volume a cura di Fabbri, <\/span><\/span>Arte e morfologia<\/i><\/span><\/span><\/a>, edito da Mimesis nel 2011. Per un primissima introduzione a tali ricerche si legga il saggio, gi\u00e0 citato, di Thom dal titolo, in traduzione italiana, <\/span><\/span>Le <\/a>strutture cicliche in semiotica<\/a><\/i><\/span><\/span>. Come gi\u00e0 ricordato, Paolo Fabbri ha altres\u00ec curato e introdotto<\/a> la raccolta di saggi di Thom dal titolo <\/span><\/span>Morfologia del semiotico<\/i><\/span><\/span>, edita nel 2006 da Meltemi, e scritto la nota introduttiva<\/a> al volume <\/span><\/span>Salienza <\/a>e pregnanza<\/a><\/i><\/span><\/span>, pubblicato di recente nei Documenti di Lavoro del CiSS<\/a> di Urbino.<\/span><\/span><\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Una esposizione compiuta della tesi di Paolo Fabbri che vorrebbe la semiotica quale organon per le scienze, quelle cosiddette umane in primo luogo, si pu\u00f2 leggere nel volume La svolta semiotica, la cui prima edizione edita da Laterza risale al 1998. Sullo stesso argomento, per una primissimo e come si immaginer\u00e0 non esaustivo approccio si pi\u00f9 far riferimento (i) all’introduzione…<\/p>\n

                Read more<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[],"class_list":["post-1275","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archivio-video"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1275"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1283,"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1275\/revisions\/1283"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.marsciani.net\/seminario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}